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  主 题： 河罗文化源自中国古上党（今山西襄垣）考(续2) 已阅：2325 / 回复：0（楼主）

天地间太阳、地球运行规律自然形成的特定图案和运行轨迹为：春分、秋分时段，太阳日出点位于正东卯方，中午阴阳交午点位于头顶偏南，日落点位于正西酉方，由东向西运行了半个轨迹圆；而地球通过太阳照射立竿，则形成了与太阳运行轨迹反向对等，由西向东运行了半个阴影圆，参照冬至、夏至天地运行的轨迹线和太阳点、地面上的罗山突出点或观察者的眼目（两点代表阴阳之眼），则组成天地自然运行轨迹图的基本形状。为了能够通过地面实物或图案，用象形文化的方式表示出来，则把它在地面的实物表象，确定为天地自然河图，简称为“河图”：
    河图，由一高山（南罗山是其中的一部分）、一平原、一条河、一个中心点、两眼自然井、龟状巨石上的十八小井以及相关区域组成。直径2500余米，周长约8公里，面积约5平方公里。
    河图有各种不同的称谓，流传至今的主要名称有：天地自然河图、龙凤呈祥图、阴阳鱼太极图等。通过实际考察，竟发现“周易”一称，也是河图的又一别名。多年来，人们普遍认为“周易”就是“易经”，是概念上的混淆。为此，特从“周易”一词的角度，结合河图实际存在的形状，进行简要阐述。
    “两易出河图”，阴阳两仪和阴阳两易，是两种不同的实践结果。阴阳两仪出罗书，阴阳两易出河图。阳仪、阴仪，是立竿和阴影组成的观天察地仪器；阴易、阳易，是揭示天地之间、南北半球、东西半球阴阳变化规律的表意符号。两个自然形成的阴阳象形“易”字，像两个蝌蚪，首尾相接，旋转一周，称为“周易”。
    “周易”，就是天地、就是硙（磨）、就是河图、就是龙凤呈祥图、就是阴阳鱼太极图。“易经”，是后人依据河图、罗书、八卦图的四时八节、四面八方、四象八卦等记时系统、方位系统、自然现象，演变为六十四卦，是探索、预测社会、人生的一种方法。
    《论语.子罕》在提及河图时说：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。”凤鸟，古代传说中的一种神鸟，凤鸟在舜和周文王时代都出现过，它的出现象征着“圣王”将要出世。在这里孔子不仅说“河图”、“凤鸟”为其知识之本源，且认为“河图”、“凤鸟”是一种祥兆。而远眺南罗山由东经南向西延伸的山脉，好似凤鸟飞天，象形文化喻其为“飞天之凤”，其首位东，身处南，尾在西。南罗山最高处的天然水井，民间传称其为“落龙池”或“天池”，在象形文化中，喻为“凤目”，在太极图中称为白鱼之黑眼。在南罗山的腹部，有一条自然形成由东南向西北的雨裂沟，而其尾部也有一条自然形成的南北走向的雨裂沟，这种天然的地理景象，组成了一个直径达2500余米的象形“易”字，是为“阳易”。
    与“飞天之凤”相对之北部，位于东经112°58′，北纬36°29′的低凹水泽地带，喻为“入海之龙”，平均海拔880米左右，其首位西，身处北，尾在东，远观似神龙入海。在入海之龙的首部，有一眼“水中”井，百姓称之为“瓮”。系由地下泉水上溢形成，该井四周为砂岩，中间深不见底，泉水冰彻透骨，与地表水温差极大。该泉眼应该是象形文化中的“龙睛”，在太极图中称为黑鱼之白眼。在入海之龙的腹部，下峪河由北向南直抵河图中心点，形成一条宽大的雨裂沟，在尾部有一条自然而成弯弯曲曲的雨裂沟，于是又一个直径达2500余米的象形“易”字天然生成，是为“阴易”。
    浊漳河西源系襄垣县境主要河流之一，总长度为74.1公里，在襄垣县境内长度为35.2公里，河床平均宽度为40米，年径流量平均1.45亿立方米，年均流速为5立方米∕秒。该河发源于沁县华山，发源处海拔1087米，入襄垣县境二神岭口河槽海拔920.5米，入河图处海拔876.1米，出河图处海拔865.1米，图内落差11米。而漳河西源从两个象形易字中间，呈“∽”形曲线逶迤而过，组成了一幅直径达2500余米的“天地自然河图”，呈龙在下、凤在上的龙凤呈祥之势。
    所谓“河出图”，并非河中出图，而是指浊漳河水弯环萦绕，用∽曲线将南罗山地区地理分割，所呈现出的自然景象，即有“龙马负图”、“（漳）河出图”之说。
    在河图∽曲线的中段，系河图的中心点“神汤（堂）头（当地民间的俗称，名称来历待考）”，该处海拔898米，峻峭壁立的河岸从底部向顶部分别由：红、黄、黑、白、青五色石（砂岩）构成，顶部与水平面高差为22米。
    阴阳两易的自然形成，构成了一幅天地运行的标准模拟图案，把天地、山水、自然、罗书、罗盘、天罗地网••••••人类感知、认知的一切事物，凝缩在一起，涵盖了整个宇宙空间，包天包地包宇宙，生发出朴素的唯物史观和宇宙认识理念。

作者：60.220.103.* （2009/8/15 10:07:18）   回复此贴


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